الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

140

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

المحبة التامة الإمام فخر الدين الرازي يقول : « المحبة التامة : [ هي التي ] لا تزداد بالوفاء ولا تنقص بالجفاء ، لأنها لو ازدادت بالوفاء لكان المحبوب هو النصيب والحظ ، وموصل النصيب لا يكون محبوبا بالذات بل بالغرض ، فهذا هو الصبر الجميل » « 1 » . المحبة الحقيقية الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي يقول : « المحبة الحقيقية : هي جذبة اضطرارية غير اختيارية عند المحققين من الصوفية » « 2 » . الشيخ إسماعيل حقي البروسوي يقول : « المحبة الحقيقية : هي التي لا تكون إلا بعد الوصول إلى مقام القلب . ومن دخل مقام المحبة بالوصول إلى هذا المقام فقد دخل في أول مقامات الخواص . فالمعتبر من المنازل منزل المحبة ، وأهله عبيد خلص لا يتوقعون الأجرة بعملهم ، بخلاف من تنزل عن منزلة المحبة ، فإنهم أُجَراء يعملون للأجرة » « 3 » . خالص الحب الشيخ عمر السهروردي يقول : « خالص الحب : هو أن يحب اللَّه تعالى بالكلية » « 4 » . يقول : « الحب الخالص : هو أصل الأحوال السنية وموجبها وهو في الأحوال كالتوبة

--> ( 1 ) الإمام فخر الدين الرازي - التفسير الكبير - ج 5 ص 165 . ( 2 ) الشيخ أبو المواهب الشاذلي - قوانين حكم الإشراق - ص 31 . ( 3 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 9 ص 510 . ( 4 ) الشيخ عمر السهروردي - عوارف المعارف ( بهامش إحياء علوم الدين للغزالي - ج 5 ) - ص 239 .